نواقض الإسلام
أهلا أهلا!! من زمان على النشرات الطويلة!
أسأل الله أن تلقاكم نشرتي هذه أينما كنتم و أنتم بخير و عافية. جدّدوا الهمة، فما بقي من رمضان إلاّ أيامٌ معدودات!
قصة:
كنت في حوار مع الذكاء الاصطناعي عن الأساطير جزائرية، و قصة تأتي بقصة، حتى روى: “في إحدى القرى الأمازيغية القديمة، كان هناك جسر حجري ضخم يُعرف باسم "إغيل"، يربط بين ضفتي وادٍ عميق. كان الجسر قديمًا لكنه متين، وكان أهل القرية يعتمدون عليه لعبور الوادي وجلب المؤن من الأراضي البعيدة. رغم بساطته، كان يُعتبر شريان الحياة للقرية، وكان الشيوخ دائمًا يحذرون السكان من التهاون في صيانته أو الاستخفاف بمدى أهميته.
في أحد الأيام، تولى يانيس، وهو شاب مغرور، مسؤولية الإشراف على الجسر. كان كسولًا ويعتقد أن تحذيرات الشيوخ مبالغ فيها، فقرر تجاهل الفحوصات الدورية للجسر، مبررًا ذلك بأن الحجر لا ينهار بسهولة، وأن ما صمد لمئات السنين لن يسقط الآن.
لكن مع مرور الوقت، بدأت الشقوق الصغيرة تظهر في الجسر، وكان بعض القرويين يلاحظون ذلك ويحذرون يانيس، لكنه كان يسخر منهم قائلًا: "إنه مجرد حجر، لن يسقط لمجرد بضع تشققات!".
وذات ليلة، هطلت أمطار غزيرة، وارتفع منسوب المياه في الوادي. كان الجسر تحت ضغط هائل، لكن لم يتحرك أحد لإصلاحه، لأن يانيس كان يؤكد للجميع أنه قوي بما يكفي. وفي الصباح، عندما كان القرويون يعبرونه كعادتهم، حدث ما لم يكن في الحسبان: انهار الجسر بالكامل، وسقط من عليه في الوادي السحيق.
نجا القليل، لكن القرية فقدت أهم طريق لها، واضطر السكان إلى بناء طريق جديد استغرق سنوات. أما يانيس، فاختفى بعد الكارثة، وقيل إنه غادر القرية خجلًا مما حدث.
ومنذ ذلك الحين، أصبح أهل القرية يقولون: "إغيل لم يسقط وحده، بل سقط مع غرور يانيس"، وتحولت قصته إلى درس يُروى للأطفال عن عواقب الاستخفاف بالمسؤولية”
قصة يانيس، ذكرتني بنواقض الإسلام. أذكر أنني صُدمت أول مرة تعلمتها (و أقصد بهذا النواقض لا قصّة يانيس😅) لكثرة تفشيها أولا و لاستخفافنا بها كاستخفاف يانيس بالشقوق الصغيرة ثانيا. دون أن أطيل أكثر، دعوني أنقل لكم النواقض العشر تماما كما جاءت:
من موقع ابن باز الرسمي :
إعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام، والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً ﷺ للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله ويكون بها خارجاً من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا، ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها.
الأول: من النواقض العشرة: الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ[المائدة:72] ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر.
الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9]
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول ﷺ أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونََ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65، 66]
السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ [البقرة:102]
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمََ الظَّالِمِينَ [المائدة:51]
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ فهو كافر. لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85]
العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ [السجدة:22].ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره.
وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم، انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى.
ويدخل في الرابع أيضاً: من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلك أيضاً كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعاً، وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنا والخمر والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه
أوصي نفسي و أوصيكم بتفقد ديننا و إلقاء الشوائب بعيدا، لنتفقده دوريا! ( لا يأخذكم الكسل كيانيس! 😂)
أسأل الله أن يجنبني و إياكم تلكم النواقض، و أن يهدينا إلى ما يُحب و يرضى و أن يعيننا على ذكره و شكره و حسن عبادته.
و صلى اللهم وسلم على محمد و آله و صحبه أجمعين.
جعله الله في ميزان حسناتك يا جميلة+ عندنا الطريق الى اعالي الجبل و هي المنطقة التي يسكنها الامازيغ اسمه الشريان لانه مثل الشريان رقيق و ملتوي فلما قرات تشبيهك للجسر بالشريان للبلدة ضحكت
مساء الخير
ممكن أعرف كيف أنشر هنا ؟
جديدة